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Hebreux 7 v 1 : En effet, ce Melchisédek, roi de Salem, sacrificateur du Dieu Très-Haut,-qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la défaite des rois, qui le bénit, |
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Hebreux 7 v 2 : et à qui Abraham donna la dîme de tout,-qui est d'abord roi de justice, d'après la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est-à-dire roi de paix, - |
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Hebreux 7 v 3 : qui est sans père, sans mère, sans généalogie, qui n'a ni commencement de jours ni fin de vie,-mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu,-ce Melchisédek demeure sacrificateur à perpétuité. |
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Hebreux 7 v 4 : Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donna la dîme du butin. |
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Hebreux 7 v 5 : Ceux des fils de Lévi qui exercent le sacerdoce ont, d'après la loi, l'ordre de lever la dîme sur le peuple, c'est-à-dire, sur leurs frères, qui cependant sont issus des reins d'Abraham; |
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Hebreux 7 v 6 : et lui, qui ne tirait pas d'eux son origine, il leva la dîme sur Abraham, et il bénit celui qui avait les promesses. |
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Hebreux 7 v 7 : Or c'est sans contredit l'inférieur qui est béni par le supérieur. |
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Hebreux 7 v 8 : Et ici, ceux qui perçoivent la dîme sont des hommes mortels; mais là, c'est celui dont il est attesté qu 'il est vivant. |
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Hebreux 7 v 9 : De plus, Lévi, qui perçoit la dîme, l'a payée, pour ainsi dire, par Abraham; |
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Hebreux 7 v 10 : car il était encore dans les reins de son père, lorsque Melchisédek alla au-devant d'Abraham. |
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Hebreux 7 v 11 : Si donc la perfection avait été possible par le sacerdoce Lévitique,-car c'est sur ce sacerdoce que repose la loi donnée au peuple,-qu'était-il encore besoin qu'il parût un autre sacrificateur selon l'ordre de Melchisédek, et non selon l'ordre d'Aaron? |
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Hebreux 7 v 12 : Car, le sacerdoce étant changé, nécessairement aussi il y a un changement de loi. |
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Hebreux 7 v 13 : En effet, celui de qui ces choses sont dites appartient à une autre tribu, dont aucun membre n'a fait le service de l'autel; |
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Hebreux 7 v 14 : car il est notoire que notre Seigneur est sorti de Juda, tribu dont Moïse n'a rien dit pour ce qui concerne le sacerdoce. |
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Hebreux 7 v 15 : Cela devient plus évident encore, quand il paraît un autre sacrificateur à la ressemblance de Melchisédek, |
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Hebreux 7 v 16 : institué, non d'après la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie impérissable; |
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Hebreux 7 v 17 : car ce témoignage lui est rendu: Tu es sacrificateur pour toujours Selon l'ordre de Melchisédek. |
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Hebreux 7 v 18 : Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, - |
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Hebreux 7 v 19 : car la loi n'a rien amené à la perfection,-et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. |
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Hebreux 7 v 20 : Et, comme cela n'a pas eu lieu sans serment, |
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Hebreux 7 v 21 : car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek. - |
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Hebreux 7 v 22 : Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente. |
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Hebreux 7 v 23 : De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents. |
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Hebreux 7 v 24 : Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible. |
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Hebreux 7 v 25 : C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. |
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Hebreux 7 v 26 : Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, |
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Hebreux 7 v 27 : qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple,-car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. |
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Hebreux 7 v 28 : En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l'éternité. |
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